张衡的辞赋作品现存较多，其中既有《二京赋》、《南都赋》这类的叙事大赋，又有《思玄赋》、《归田赋》等宣寄情志之作，还有一些写景咏物的小赋如《温泉赋》、《鸿赋》、《
冢赋》、《髑髅赋》等。尽管其中有一些已是断章残篇，但大体可以窥见张衡辞赋创作的概貌，看出其在辞赋体式方面的探讨和创造。张衡的叙事大赋以《二京赋》为代表。据《后汉书・张衡传》，《二京赋》当作于安帝永元七年（95）以后。

　　张衡写作此赋的缘起是：“时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》，因以讽谏。精思博会，十年乃成。”可知本篇之所作，有着明确的讽谏目的。而作者虽拟司马相如和班固，却又“精思博会”，务求“出于其上”，可知本篇之所作，又有着很高的创作标准。这两方面遂构成《二京赋》的高度成就和突出特点。

　　《二京赋》以“凭虚公子”和“安处先生”的互相辩诘结构全篇：上篇《西京赋》写凭虚公子夸耀西京的繁盛；下篇《东京赋》写安处先生陈述圣贤之道以折服凭虚公子。《西京赋》
生动地重现了西京长安的生活。张衡沿袭班固的表现旧例，以不同的语言演绎长安的地形物产，宫室苑囿、天子校猎等，其中不免有类似的地方。如写后宫馆室：“采饰纤缛，NB03A以
藻绣，文以朱绿，翡翠火齐，络以美玉，流悬黎之夜光，缀随珠以为烛，金（户巳）玉阶，彤庭辉辉。珊瑚琳碧，（王需）珉（王）彬，珍物罗生，焕若昆仑。” 这些与《西都赋》中描写的昭阳宫极为相近，只是语言稍显浅易。不过，和班固有所不同，张衡的《西京赋》更重视生活本身，既从后宫之丽导向帝王甘泉、建章、井干、天梁之宫的壮巧，又切实地引入“来少君之端信，庶栾大之贞固。立修茎之仙掌，承云表之清露”的历史真实。这里讲述的是汉武帝的故事。武帝曾深信方术之士李少君和栾大，借他们以求成仙之术，并作铜露盘，承天露和玉屑饮之，欲以求仙。张衡严厉批判武帝这种行为，他说：“若历世而长存，何遽营乎陵墓。”人不能长生，求长生的人也认识到这一点，却有欲长生的心理迷茫，透露出较为普遍的社会风习。同时，《西京赋》中还有都市商贾、游侠、辩士的活动，以及杂技百戏演出情况的描写，直接表现了市民生活，这是其他大赋作品所没有的。例如赋中写广场的群众娱乐：“程角（角氐）之妙戏，乌获扛鼎，都卢寻（木童）。冲狭燕濯，胸突（钅舌）锋，跳丸剑之挥霍，走索上而相逢”，凡此等等，杂技、歌舞、幻术，各尽其妙，与天子校猎独乐、姬妃歌舞自娱很不相同。总之，《西京赋》涉及的生活层面和内容是非常丰富的，为了求全求备，其铺叙夸张更加突出。

　　《西京赋》主要在于炫耀西京及天子、百姓的生活，生活的奢丽超越了儒家礼义的范围，意在为《东京赋》思想表述奠定基础。《东京赋》通过安处先生对凭虚公子末学肤受，贵耳贱
目，有胸无心，不能节之以礼的批评，其思想集中地表现为儒家的仁惠礼义，铺陈东京洛阳时奉行的也是“礼”的原则。赋中首先陈述秦时“思专其侈”，“征税尽，人力殚”，“百姓不能忍，是用息肩于大汉”的历史教训，然后在此基础上指责凭虚公子“以春秋所讳而为美谈”，“蔽善而扬恶”，同时指出天子之道在于“ 守位以仁，不恃隘害”，因为“苟民志之不谅，何云岩险于襟带”?因而作为人主，应遵圣贤之道，“访万机，询朝政，勤恤民隐，而除其眚”，应该“进明德以崇业，涤饕餮之贪欲”，“遵节俭，尚素朴”，使“海内同悦”。基于这样的思想基础，赋中出现的现实世界是天子节之以礼的世界。它赞誉光武帝“仁洽道丰”，在于止戈息武，仁义之道的丰盛；显宗“昭仁惠于崇贤，抗义声于金商”，使“清风协于玄德，淳化通于自然”；百姓“奢未及侈，俭而不陋，规遵王度，动则得趣 ”；即使是校猎，也是“成礼三驱，解罘放麟，不穷乐以训俭，不殚物以昭仁”，推恩四海及禽兽，又从推恩禽兽中见天子仁惠的深厚，从而获得政治上的效益。作者这样表现东京的现实，以东京的法度批判西京生活的奢侈，无疑掺杂了自我理想的成份，倾注了作者的崇德爱民之情。所以赋的最后指出凭虚公子的夸耀实在是“ 好（巢力）民以娱乐，忘民怨之为仇也；好殚物以穷宠，思下叛而生忧也”，根本不懂得“水所以载舟，亦可以覆舟”的大道理。篇末以凭虚公子的心悦诚服作结，更表现出作者政治上的考虑。在这里，作者从民本思想出发，明确地提出了节制奢侈、关切民生的重要性，提出了“水可以载舟，亦可以覆舟”这个极为重要的历史规律，希望统治者“所贵惟贤，所宝惟谷”，“用财取物，常畏生类之殄也；赋政任役，常畏人力之尽也”，使“民去末而反本，咸怀忠而抱悫”。针对当时“王侯以下，莫不逾侈”这一带有普遍性的严重社会问题，本赋的讽谕意义是积极的。

　　 当然，我们还应当注意到：汉大赋就其主要思想倾向来说，是以“雍容揄扬”、“润色鸿业”即以颂扬为主的，其中也往往带有或多或少的讽谕。但具体到不同的作品中，则有的颂扬
的意味多一些，有的作品讽谕的意味多一些，但即使讽谕之意较为突出的作品，也离不开颂扬这一前提和基础。张衡的《二京赋》也是如此，虽然讽谕的意义比较突出，但也是以颂扬为主，在颂扬的前提下进行讽谏的。作品详尽地铺叙了两汉帝国，特别是东汉以来历代君主事业上的辉煌功绩及赫赫声威，同时对东汉帝国疆域的辽阔广大、国势的繁荣强盛也作了淋漓尽致的描绘。按张衡此赋，当作于其入京之后的青年时期，“时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈”，趋于王朝的末世，社会矛盾在许多方面都已透露出来，不过，经过几代的积累，汉帝国的事业也确实得到许多发展。《二京赋》对此作了热情的讴歌：“惠风广被，泽洎幽荒，北燮零丁，南谐越裳，西包大秦，东过乐浪，重舌之人九译，佥稽首而来王。”这些颂扬当是由衷而发的，它既反映出东汉帝国的声威，也表现出辞赋家青年时代的勃勃雄心。而在这一基础上，作者又能够就一些值得注意的社会问题提出讽谏，从而表现出对国事的热切关心，这也是难能可贵的。

　　 《二京赋》既有比较明确的讽谕目的，又有比较高的创作标准，在创作时又投入了大量的心血，“精思博会，十年乃成”。这诸方面的因素形成了作品艺术表现上的突出特点：宏大的
体制，细腻的描写，铺排的议论。比如上篇写西京，就显得雄丽而又富赡，以山川之险固，沃野之广衍，宫观之宏丽，制度之辉煌，国力之雄厚，街市之繁华，物产之殷阜，一直写到畋猎游观之威武盛大，歌舞嬉戏之优美奇异，极尽铺排夸张之能事，处处显示出雄壮宏丽的气魄，不仅在体制上成为京都大赋“长篇之极轨”，而且在气派上也显得有过之而无不及。

　　作品的下篇写东京未免铺叙过繁，不过本篇的意旨正是通过对圣贤之道的反复铺陈突出地表现出来的。汉大赋与先秦纵横家文章及汉初政论文章之间有着亲密的传承关系，所以凡汉赋中虚设主客辩诘的文字，均带有雄辩的色彩，东汉以降的叙事大赋尤其如此。《东京赋》的突出之处，不仅在于铺叙东京之繁盛，而且在于陈述圣贤之道。作者思贯古今，纵横议论，铺陈排比，层见迭出，显得气势流贯，议论风生，大有战国纵横家文章之风，俨然是一篇内容雄厚的说理文章，然而又显得宏博深巨。刘勰说《二京赋》“迅发以宏富”(刘勰：《文心雕龙・诠赋》。)，当主要是指这种特点而言。前人曾将《二京赋》与班固的《两都赋》加以比较，认为“ 西京雄丽欲掩孟坚，东京则气不足，举其辞不若东都之简当，惟末章讽戒挚切处为胜”(姚鼐：《古文辞类纂》卷70。)，这种评价是比较中肯的。

　　 汉代叙事大赋一般都要采用铺排描绘的笔法，特点是场景既显得宏阔，描写又显得细致。在这一点上，《二京赋》并非没有模仿前人的痕迹。比如其中写羽猎之后的游息，其手法及遣词造句与司马相如的《天子游猎赋》就颇有相似之处。但《二京赋》也有自己的创造。作品把
铺排描绘的手法应用于描写京都，勾画出京都的特定场景，比如上篇描写西京的街市：

　　徒观其城郭之制，则旁开三门，参涂夷庭，方轨十二，街衢相经，廛里端直，甍宇齐平，壮阙甲第，当道直启，程巧致功，期不（阝也）（阝多）。不衣绨锦，土被朱紫，武库禁兵，设在兰（钅奇），匪石匪董，畴能宅此。尔乃廓开九市，通，旗亭五重，俯察百隧，周制大胥，今也惟尉。瑰货方至，鸟集鳞萃，鬻者兼赢，求者不匮。尔乃商贾百族，裨贩夫妇，鬻良杂若，蚩眩边鄙，何必昏于作劳，邪赢优而足恃。彼肆人之男女，丽美奢乎许史；若夫翁伯浊质，张里之家，击钟鼎食，连骑相过，东京公侯，壮何能加，都邑游侠，张赵之伦，齐志无忌，拟迹田父，轻死重气，结党连群，实蕃有徒，其从如云……

　　 在作者的笔下，那繁华的市井，如云的商贾，艳冶的仕女，众多的游侠，以及那钟鸣鼎食、车水马龙的气氛，都展现得生动逼真，栩栩如生。《二京赋》在某些景物描写上，也往往显得清新而又细致。它采用铺排罗列的方式来夸耀物产的丰饶，然而同时也就勾画出一种富有
美感的境界：“林麓之饶，于何不有：木则枞栝棕楠，梓（木或）（木便）枫，嘉卉灌丛，蔚若邓林，郁翁（艹爱）（艹对），（木肃）爽（木肃）参，吐葩荣，布叶垂阴……”而有时又专就自然景物进行描绘：“濯龙芳林，九谷八溪，芙蓉夏水，秋兰被涯，渚戏跃鱼，渊游龟
（虫隽）。永安离宫，修竹冬青，阴池幽流，玄泉冽清，鹎（居鸟）秋栖，鹘（舟鸟）春鸣，雎鸠丽黄，关关嘤嘤……”作者很擅长自然景物的描绘，这些描写往往笔触轻灵，意境清新，充满诗情画意；有声有色，动静结合，显得生意盎然。作品的语言，则既有大赋所惯用的“于是”、“尔乃”等词语转接，从而展开铺叙，而又往往于散句之中运行着整齐精丽的骈偶句式，表现出大赋在语言方面的发展。因而总的说来，把张衡的京都大赋看作是汉大赋的一个总结，是不过分的。这一点在《南都赋》中仍可看得出来。

　　《南都赋》也是一篇叙事大赋，其内容就是热情洋溢地歌颂作者的家乡南阳，再现身处南阳者的生活。从已经发现的文物古迹来看，南阳是一个很早就有人聚居的地方，战国时就以冶
铁技术闻名全国，西汉时期则已成为“商遍天下”、“富冠海内”的名城。到了东汉，开国皇帝刘秀生于南阳，因而即位后遂将家乡南阳定为陪都，又因位于京都洛阳之南，故称为南都，并借此发展到了历史上的鼎盛时期。曾经帮助刘秀夺取天下的谋臣武将也多出自南阳一带，所以东汉南阳也成为皇亲国戚、豪门巨富的会聚之地。张衡也是生长在处于鼎盛时期的南阳，出于对家乡的热爱，遂以饱满的激情和诗一般的语言，写下了礼赞家乡的《南都赋》。

　　 《南都赋》采取先总述后分述的结构方式，运用赋体文学最基本的铺陈手法，对南阳的历史和现实进行全方位的详尽描绘。铺写南阳丰盛的名物特产和奇丽的自然景观：

　　 这里有许多珍奇矿产：金彩玉璞，夜光随珠，铜锡铅铁，赭垩流黄……神奇的宝藏招致神仙也向往来奔：赤龙脱角于松子神陂，神耕父放光于清泠之渊，二位神女弄珠于汉水之滨。这里确实是个好地方!

　　这里四周山川美丽，山势高大巍峨，重叠盘错：山岭或逶迤连绵，或突然断折；山峰隐入九天，俯首可见云霞烟波。山顶上宽敞平坦，山下面朦胧坎坷；悬崖上生长着名贵的灵芝仙草，山溪里流淌出浓稠的玉膏，幽谷深处还有终年不化的积雪。昆仑神岭、阆风仙山也难比其高大、难逾其壮美。这天然的屏障，保卫并孕育了南阳这美丽富饶的天府之国。

　　这里气候温和，雨水均匀，生长着各类名贵的动植物：可供观赏的树木千奇百态，有柽、松、楔、、柏、（木丑）、枫、柙、栌、枥、、（木牙）、（木并）、榈……纠缠外露的树根和缭绕舞旋的枝条诱人喜爱，青翠浓郁的绿叶和花簇锦团的奇葩随处可见。林木蔽空，枝柯刺天，成为各种鸟兽的天然乐园：虎豹熊罴在山底游荡，珍禽异兽在山巅嘻戏，山雀凤凰在高处飞翔，猿猴鼯鼠在中间栖息。这里还生长有繁茂的各种竹类：笼（竹堇）篾，（竹修）竿菰，山坡水涯，到处可见，风吹云绕，婀娜苍翠，景色十分迷人。

　　 这里水利资源丰富，多条河水源出深山岩穴，渗流成溪，遍布山谷，充满塘洼，流遍全
区；激荡奔涌，轰隆作响，载舟浮船，通往四方。河流中许多水生动物奇形怪状，异彩纷呈：会鸣的长蛇，吃蛇的大龟，潜入深水的龙，伏于渊中的螭，含珠的巨蚌，游荡的龙虾，还有鳔、（鱼禺）、鳙，鼋、鼍、鲛、……这里还有许多草本植物；大蓟、（艹宁）麻、莎草、水葱、茭白、蒲草、芦苇、水藻……再加上一片连一片的满塘荷花，含苞待放，随风飘香。这里鸟类繁多：鸳鸯、天鹅、海鸥、大雁……嘤嘤和鸣，鸟语花香，生机盎然。正是这数不尽的佳山秀水、珍禽异兽、奇花艳葩，给南都大地增添了无限的情趣。

　　这里优越的水利资源为农业的发展提供了良好的条件：沟渠纵横，堤埂相连，旱可灌溉，涝可排水，水旱两作，随意耕稼。夏季到来，金黄的麦浪一片连着一片望不到边；秋冬季节稻子成熟开始收获，这儿自古就是有名的粮仓。这里盛产豆类、麦类、稷子、黍米，百谷蕃茂，遍野满谷，还有桑树、漆树等经济林木。瓜果、蔬菜丰富多样：辣蓼、蕺菜、、山药、甘蔗、姜蒜、荠菜、芋头、樱桃、梅子、柿子、香梨、栗子、甜枣、石榴、蜜桔……香草类则有薜荔、香蕙、杜若、蘼芜、荪荃、苌楚，掩映蓊郁，异香缭绕。

　　这里具有天下闻名的佳肴美味：华乡春播的黑黍，沙河两岸的肥雁沙鸡，稻谷成熟时的鲜鱼，春天的鸟卵，夏天的竹笋，秋天的韭菜，冬天的韭黄，以及紫苏、丁香、紫姜……均可调成酸甜浓香、千滋百味的可口菜肴。这里的美酒佳酿久负盛名，“九NB040甘醴，十旬兼清
”，陈年老窖，浓郁香醇。美酒大沫径寸，小沫密如浮萍，香味芬芳扑鼻，即使喝得酩酊大醉也不会产生头疼的副作用。

　　 铺叙罢南阳的丰富物产、优越自然条件之后，作者怀着炽烈的爱乡深情，着意描绘南阳的民俗风情和南阳人民安居乐业、欢畅昂奋的精神风貌，读来备觉亲切感人。南阳人民历来具有
热情好客的优良传统，每逢宗族聚会、祭祀大典之时，定将“以速远朋，嘉宾是将，揖让而升，宴于兰堂”，“珍馐琅湟缭卜剑粒ㄍ踔埽┽蛄裕鹨绽



最后更新：2023-08-09 21:41:50