服饰文化是劳动大众的智慧创造，在封建制度的制约下，服饰较多以朝代为界限，变化迟，缺乏活力。

　　一、 中华民国初期南阳服饰

　　 民国初期，因孙中山亲自倡导的中山服，尊重我国广大劳动人民穿短衣长裤的习惯，满足广大人民劳动、生活的需要，因而南阳男子也盛行穿中山装。

　　 辛亥革命成功之后，清代冠服一律随之被摒弃，南阳妇女的缠足陋习，也被逐渐革除。

　　自辛亥革命之后，南阳服饰从整体上摆脱了古典服制的束缚。服装变化较频繁，通常是10年一变化。在20世纪20年代，男装长袍马褂或长袍、坎肩、西服、中山装、学生装在南阳市及乡间上层人士中流行。而中式衫袄和中式抿裆裤则是民间的主要服饰。南阳一般居民多穿用“家机布”手工做成的棉布衣服，富者则以绸缎、哔叽呢为主要衣料，另外还有毛制品。这种情形，是由不同的经济条件和生活方式决定的。服装样式，有钱男子多穿大襟长袍、长衫，老者外套马褂，女穿丝绸旗袍。农民多穿对襟布扣短袄、短衫，女式袄褂稍长，有对襟、大襟两式，大襟布衫缀布扣或银扣，多镶边并于拐角处镶云勾图案，领口肩膀镶另色外衬肩，故有“ 月白布衫外衬肩”之说。男女一律着上腰大裆裤，裤裆不分前后亦不开口，多数裤腰为白色，且裤腰宽大，外系以腰带，也有的紧身折叠后扎布制腰带(即战带)。女裤于裤脚镶一至数道边，裤腿较宽大，长至腿肚上下，宽1尺左右，老人扎裤腿。此裤有单、夹、棉之分。富家妇女着长裙。女装在这一时期以上衣下裙最时髦，当时高领窄袖式长袄，配长裙，是妇女一般的服饰。体力劳动者夏季穿对襟布衫(山区穿汗褂)、坎肩和宽腿裤、裤衩。小孩不过12岁，皆穿对襟或大襟和尚领袄褂。

　　 土布的颜色，多为作坊染的月蓝、双蓝或土法煮黑，甚至是粘性黄土揉染的土黄。春、秋、冬季，人们多穿蓝、黑、灰色，夏季多穿蓝色、灰白色。内衣多为灰、黑、蓝色，这些服色深暗，耐脏易洗，故在南阳农村非常普遍。

　　民国时期，帽色以黑、灰、老蓝居多。南阳的士儒乡绅头戴帽壳（俗称瓜皮帽），帽顶缀红或黑疙瘩，看起来较斯文、庄重，还有礼帽。贫民戴冠者少，多用棉帽、绒帽御风寒。妇女用围巾或黑布裹头，年老者戴黑色平绒帽或布勒子(形似两块鞋帮，左右勒在头上，前额缀玉石花一块)。小孩戴刺绣或彩绸盘扎的疙连帽、虎头帽、风帽等。民国后期，士绅、公务人员等上层人物开始头戴毡帽，戴一幅黑色眼镜，手拄文明棍，冬季围有围脖(长围巾)；一般男子冬季戴抹胡帽，俗称猛一抹，新野县称猛一扎，一般为黑色、蓝色，线织而成，前面留一圆洞，挽起后只护头，放下后可露出眼睛，柔软、舒适，很受农村男子的喜爱。

　　民间百姓普遍穿手工布鞋、布靴，鞋底用布多层粘贴，附在用麻线粘成的“确子”上，再在确子背面粘贴一层布，沿边，待晒干后，用线一针针纳成，鞋帮多用黑布或青布粘成。沿边后，用锥子、针、线和鞋底纳在一起。做起来颇费功夫，但穿着轻便、吸汗，价钱低廉，故在农村、城市普遍盛行，随处可见。妇女穿绣花鞋，男子穿尖口或小圆口布鞋，男女都穿一道脸骆驼鞍布靴(这种靴因侧面看像骆驼的背，故名骆驼鞍)。雨天南阳乡间常穿泥屐(木头底，油布面，底下有铁钉，是一种土制的拖鞋)，脚着布鞋后套穿泥屐，在泥中走路可防滑。雪天有人穿桐油油成的油鞋或油靴。夏天在南阳西边几个县，有的穿葛麻编的麻鞋、草编的草鞋。男女皆穿手工制作的布袜，男白色，女青色。

　　随着社会的变革和发展，南阳的男子也剪掉了辫子，剃掉了胡须，民国中期开始用理发推子理发。留分发、背头和东洋平头者在市区和城镇知识分子和政界人员中居多，这些发型，一般是抹上头油后再精心梳理定型，但乡野农夫留者较少。中老年人常年光头者居多，农民依旧用剃刀剃发。妇女中挽髻者渐少，做成双辫或齐颈短发(俗称“夏发头”)者渐多。个别男孩长到十几岁还留头顶长辫，把周围的头发全剃掉，表明家长对男孩的娇养、疼爱。女孩满12岁后留满头，扎小辫，年轻姑娘额前留 “刘海”，后梳辫。姑娘出嫁，发辫挽成髻，叫“上头”，用线绞去面部、鬓角汗毛，叫“开脸”。

　　 二、 新中国成立前的南阳服饰

　　 20世纪20年代中晚期，旗袍逐渐在南阳妇女中流行，乡、村妇女结婚、赶庙会时多穿布衣。学生着童子军装或学生服，公教人员着中山装。至30年代，在式样上经过改良的旗袍广为普及。30年代初期，腰身、袖口相应缩小，而长度缩短近膝，至30年代中期，长度加长，为了便于行走，两边开高衩，而腰身紧绷贴体，充分显示女性体型的曲线美，并能增添人体修长的美感，把人衬托得亭亭玉立。40年代由于日寇侵略，南阳也遭受战乱，人们经常为“跑老日”东躲西藏，因此为了便于活动，旗袍长度缩短了。炎夏季节，袖长短至肩下3至6厘米，甚至把袖子取消。旗袍从20年代中期到50年代初，是南阳市区域内城市知识女性最普遍的服装，无论是日常或社交，几乎都穿旗袍。但改革后的旗袍不能适应快步及大幅度的运动，故不宜农村劳动时穿着。

　　 当时，机制平面棉布(时称“洋布”)渐兴，姑娘、媳妇如果有一件蓝士林布衫与一条黑士林布裤子，则会令人羡慕。此时长衫和镶边衣服已渐少，学生穿童子军装和学生服，政界人士、在外知识分子开始着中山装。

　　 抗日战争时期，南阳市知识青年大多穿士林蓝、安安蓝、蓝灰等色制服及列宁装、棉大衣等，女青年也穿。列宁装领子翻得较大，塑料双排扣，扣多为咖啡色，收腰，下有双口袋，且带兜盖。春秋天也有穿工人服、两用衫、夹克衫的。

　　 三、 新中国成立后南阳服饰

　　建国之初，南阳民众热烈拥戴社会主义革命，自动穿起蓝色、蓝灰色的干部服、列宁装、棉大衣。长衫马褂至此已基本上没有人再去穿。但冬季仍有人穿小棉袄，外束战带(亦称大战带，全幅五尺长，用土布染成蓝色)。该战带冬季束腰间有御寒作用，故俗语有“腰里勒一道，胜似穿皮袄”之说。

　　 男穿正开衩裤、女穿偏开衩裤；宽腰裤(多用白布腰)仍然流行，农村兴起了抽腰带兜裤。老年妇女一般在裤腿上扎带子，既防寒又防尘，看起来干净利索。衣料仍以家织布为主，机制布、斜纹布、平面布、府绸布及各色条绒布兴起，逐渐在城市流行。

　　 无论男女、干部或群众皆穿黑、蓝、灰色衣服，十年浩劫当中极“左”思潮压抑着人民群众的爱美情绪，人们也只敢穿灰色、蓝色的衣服，青年学生只穿草绿色军便衣。

　　 老太太戴黑平绒帽。社会上流行带耳棉帽(俗称火车头帽)、呢子帽、鸭舌帽、解放帽、工人帽等，围巾也兴起，帽壳儿逐渐绝迹。农村夏季带草帽、凉帽。

　　 中华人民共和国成立以前，南阳妇女有佩戴首饰之习，富者金银，贫者玉石。有发簪、牙签、挖耳勺、戒指、手镯、耳坠、颈圈等。女子10岁即穿耳孔，若无耳坠也用丝绒穿结。 中华人民共和国成立以后，妇女佩戴首饰之风渐衰。国家干部职工中有少量人开始佩戴手表。“文化大革命”时期，人人胸佩“毛主席像”、“为人民服务”语录徽章，肩挂军绿色挂包。

　　 建国初，解放鞋成为四季常用雨鞋，平时大多是布鞋。布鞋为大方口、小方口，靴有偏开口、直开口、气眼穿带等式样，骆驼鞍靴此时仍然流行。

　　 穿草鞋、泥屐、油鞋者渐少，女子穿绣花鞋者也不多。

　　 解放初，在发型上，中老年男子爱剃成平头、光头。青年男子大多留式头、平头、青年头。小女孩和姑娘留长发，梳独辫或双辫，扎红色绒头绳，额前有刘海；中青年女子留掩耳短发，农村妇女夹发，两边多用黑棍卡卡发，老年人则挽成发髻，俗称“老婆攒儿”。

　　 20世纪50年代后期，南阳市区域内衣着变化很大，凡尔丁、的确良等化纤衣料渐兴，工装流行。男子中仍流行穿蓝色列宁装、中山装，农村仍多穿大裆裤。妇女时兴列宁装和连衣裙等。婴童多穿左邻右舍各色布块拼对的“百家衣”，这种衣服由许多块形状不同的小布块缝制而成，较费工时，内有衬里，据说穿此衣服可以压灾辟邪，故在农村很受人们欢迎。婴童穿开档裤，冬季多穿裤腿较长、下端缝合、不外露脚的连脚裤。双胞胎从出生至12岁，着装相同。除小孩的衣服外，成人的衣服色彩仍较单调，不过，1953年因为倾销花布，所以一年之内，到处大红大绿，男女均穿花衣。服式变化较慢。帽子仍以布帽为主。随着橡胶和塑料的广泛应用，鞋式慢慢增多。20世纪50年代至80年代，因提倡艰苦朴素破旧习，南阳妇女基本不戴首饰。

　　 20世纪60年代后，缝纫机缝制逐渐替代手工缝制，机制布也渐增多，布料由平面布、斜纹咔叽、府绸到各色条绒兴起，但色彩款式单调，用布限量，一家一户都要凭发到手的布票才能到合作社买布。无论男女都穿黑蓝、灰色，着一身草绿军装则很时兴。塑料底鞋见于市，有马鞍、高腰胶鞋，解放式胶鞋，鞋底美观耐磨，农村仍以手工制鞋为多。少数人穿皮鞋，女子穿者更少。皮鞋多为黑色，圆头、鞋形宽。

　　 20世纪70年代，南阳人购买成衣的观念很淡薄，不少人家把拥有一台缝纫机、自己制作衣服作为骄傲。当时，人们已把缝纫机作为结婚登记的必备条件之一。男女着装颜色多为黑、蓝、白、绿色，着海军衫背心，布料有涤纶、的确良、的卡等。这些面料容易洗涤、容易熨烫、容易着色，有的面料还可以免熨。市场供应丰富，南阳市场上的涤面、纤维布价格也不高，

　　 这样就基本上满足了人民的需要。同时，不断缩小凭票供应商品的范围，最后过渡到全部纺织、针织品都不收布票。所以，服装的款式、色彩也越来越丰富，到20世纪70年代末期，南阳人的穿着已经有了明显的变化。此时，着草绿色的确良军装仍很时兴。